Reportes Nacionales Ecuador May 2021

La Psicología Política en Ecuador

Gino Grondona Opazo

Director de la carrera de Psicología

Universidad Politécnica Salesiana (Ecuador)

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La Psicología Política en el Ecuador actual atraviesa diversos desafíos en sus ámbitos académicos, profesional, y de relación con el contexto y los procesos políticos que vive el país.

En relación con el ámbito académico:

En la actualidad se observa una especie de estancamiento o reducción en el desarrollo académico de la Psicología Política. Esto se constata en la casi inexistencia de este campo en las mallas curriculares de las carreras de Psicología, sobre todo después del proceso de rediseño curricular que se impulsó entre el 2014 y el 2016 en el país, derivado de la Ley Orgánica de Educación Superior.

Esto significó la homologación de la formación de pregrado en Psicología y, por tanto, la eliminación progresiva de las especialidades o menciones (clínica, laboral-organizacional, educativa y social-comunitaria) en este nivel de formación, disminuyendo las oportunidades de que el campo específico de la Psicología Política esté contemplado en la formación de pregrado y en la oferta de posgrado. 

De esta forma, casi no existe investigación, ni trabajos de titulación en dicha área, tampoco eventos académicos o revistas científicas especializadas.

Por otro lado, no se observa la presencia de ningún tipo de debate al interior de la disciplina en el país, ni siquiera en torno al proyecto de Ley Orgánica de Salud Mental que durante los últimos meses se ha discutido en la Asamblea Nacional. Todo lo cual daría cuenta de un bajo nivel de incidencia en el debate público y en las políticas sociales que se implementan a nivel nacional.

En relación con el ámbito profesional:

En el campo del ejercicio profesional, la Psicología Política es inexistente, lo cual se refleja en su nivel de institucionalización. No existe ninguna asociación de Psicología Política, ni tampoco existe una organización gremial propia de la profesión.

Contexto y procesos políticos:

Todo lo anterior puede ser leído desde un contexto sociopolítico caracterizado por la ausencia de debate público y de expresiones de disenso social, lo que, sumado a la extrema polarización política (correísmo vs anti-correísmo), termina limitando los campos de discusión académica e incidencia política, alejando la administración del Estado de la ciudadanía, y reprimiendo las expresiones de descontento y la protesta social (por ejemplo, el paro indígena de octubre del 2019).

Luego de la segunda vuelta electoral del 11 de abril pasado, y el triunfo por 52.36% del candidato Lasso (representante de la derecha política y económica) sobre el candidato Arauz (representante del correísmo), se vislumbra una continuidad en la administración del gobierno, lo que no termina de convencer ni entusiasmar a la población (se podría decir, metafóricamente, que la gente "está feliz porque perdió Arauz, pero triste porque ganó Lasso").

Lamentablemente, estos procesos no están siendo sometidos a investigación sistemática por parte de la Psicología Política, lo que probablemente constituye el principal desafío, a corto y mediano plazo, para la disciplina.

Post Data

Cabe mencionar que este reporte está elaborado a partir de algunas reflexiones personales sobre la Psicología Política en Ecuador. No se proponen ser una voz “oficial” ni representar a ninguna entidad o centro académico. Tampoco pretende dar cierre a un tema que, por las mismas consideraciones explicitadas en el reporte, necesariamente debemos abrir a debate en el ámbito académico.

Reportes Nacionales Uruguay May 2021

Psicología Política Latinoamericana en y desde Uruguay 

Eduardo Viera

Universidad de la República (Uruguay)

Desde el año 2005 viene funcionando el Colectivo de Psicología Política Latinoamericana, Uruguay, interdisciplinario e intersectorial, el cual coordino, con integración a la Facultad de Psicología, Universidad de la República del Uruguay.

¿Qué es para nosotros la Psicología Política latinoamericana? Es una disciplina que apunta a producir discusiones sobre la realidad social para transformarla. Más que exclusivamente explicar, entender, interpretar, diagnosticar, se remarca la apuesta a la transformación social en vías de una “vida buena” para las poblaciones. Como ya señalé en otros trabajos, la Psicología Política latinoamericana se aboca al estudio de la subjetividad y procesos de subjetivación implicados en la cuestión social, que involucran relaciones de poder inmanentes a los vínculos humanos. Entre nuestros autores de referencia se encuentran Ignacio Martín-Baró, Paulo Freire, Orlando Fals Borda, José Luis Rebellato, Enrique Pichon Riviere, Juan C. Carrasco, Frei Betto, Franz Hinkelammert y tantos y tantas que han hecho tanto por Latinoamérica.

Los propósitos del grupo son: 

• Formación, producción, sistematización y articulación de conocimientos y prácticas de una Psicología Política Latinoamericana, aportando a la construcción de su especificidad.

• Generar y promover espacios de encuentro y producción colectiva de quienes trabajamos temáticas afines a la psicología política.

• Difundir experiencias de intervenciones psicosociales y psico-políticas en cada país, incidiendo con estos aportes en la vida política de nuestras naciones y del continente latinoamericano en su conjunto.

• Interacción con otros grupos de profesionales y sujetos y grupos de la “sociedad civil”, buscando la incidencia tanto en la práctica académica como otros espacios laborales o social-comunitarios.

• Re-significar la asignación de “lo político”, promoviendo modos y formas de producción colectiva desde y con realidades, desde y con nuestros autores, desde y con nuestras memorias e identidades, consolidando una Psicología Política de latinoamericanos para Latinoamérica.

• Construcción cuidadosa y porfiada de ciudadanía para una democracia ética sustantiva. 

Algunas de las acciones que estamos desarrollando incluyen, en el ámbito de la enseñanza, la unidad académica “Articulación de saberes IV: Estado, sociedad y políticas públicas”, así como cursos optativos sobre derecho a la ciudad e inseguridad en la Facultad de Psicología de la Universidad de la República de Uruguay. En investigación, se encuentran los proyectos “Derecho a la ciudad e inclusión social” y “Nuevas formas de convivencia social y efectos subjetivos en la ‘sensación de inseguridad ciudadana’”. En extensión desarrollamos espacios de formación integral en territorios diversos de Montevideo y adyacencias, y talleres sobre el derecho a la ciudad e inclusión social. 

Otras acciones han implicado la construcción, participación y fortalecimiento de redes interdisciplinarias e intersectoriales; la participación de eventos académicos y de la “sociedad civil”; la coordinación del grupo 12 de la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología (ULAPSI) abocado a la Psicología Política Latinoamericana, desde el cual se despliega el Observatorio de Psicología Política Latinoamericana, y la elaboración de instrumentos diversos de difusión.

Desde el año 2013 se han venido realizando cursos y seminarios de grado y posgrado sobre psicología política latinoamericana, psicología de la liberación, derecho a la ciudad, perspectiva psicopolítica de los derechos humanos, movilidad humana y derechos humanos, cooperativismo, control social, personas en situación de calle, inseguridad urbana, etc.

Se han articulado acciones con colectivos y universidades de todo el continente realizando tareas conjuntas académicas y profesionales.

También registramos la tarea del consultor político Daniel Eskibel, quien viene trabajando en Psicología Política con la organización de cursos y tareas diversas. Desde febrero a abril de 2021, realizó un curso de Experto en Psicología Política. 

Reportes Nacionales Venezuela May 2021

Orígenes de la Psicología Política en Venezuela. 

Homenaje a José Miguel Salazar y Maritza Montero

Yorelis Acosta

Universidad Central de Venezuela

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José Miguel Salazar

La primera publicación sobre temas políticos en Venezuela aparece en 1960 en Cuadernos de Psicología (revista de Psicología, ya desaparecida) titulado: “La Psicología Política y la posibilidad de investigación acerca del carácter nacional venezolano”, con la autoría de José Miguel Salazar. En este trabajo, Salazar (psicólogo social de la Universidad Central de Venezuela) define la Psicología Social como disciplina científica y sistemática y propone la conveniencia de investigar sobre el carácter nacional de los venezolanos, demarcando dos líneas de investigación que desarrollará a lo largo de su vida: la influencia social y política de la psicología social respondiendo a las necesidades de la sociedad venezolana y de América Latina, y el estudio y comprensión del fenómeno del nacionalismo y el latinoamericanismo. 

Su aporte en la institucionalidad de la disciplina 

Coordinador del Departamento de Psicología Social en los años 70 y luego director del Instituto de Psicología (1978-1983), bajo su dirección se crean dos unidades de apoyo a la investigación: el Centro de Información Latinoamericana (CIPLA) y la Unidad de Procesamiento de Datos (UPD). En los años 80, crea en el Instituto de Psicología la Unidad de Nacionalismo, centrando su trabajo en el desarrollo de proyectos orientados a la evaluación de creencias y actitudes hacia lo nacional, lo regional y lo étnico, y la categoría supranacionalismo. Participó desde esta unidad en proyectos transculturales y políticos con Chile, Brasil, Argentina. República Dominicana, México y Colombia, proyectando su trabajo y el de la institución más allá de nuestras fronteras. 

Entre sus trabajos se pueden destacar “Aspectos psicológicos del nacionalismo: auto estereotipo del venezolano” (1970) y “Bases psicológicas del nacionalismo” (1983), donde recoge varios de sus trabajos y ofrece una explicación teórica del carácter psicopolítico ligado al concepto de ideología. Para ello, introduce el concepto de IDUSA (ideología de superioridad de USA), donde identifica los rasgos negativos de la autoimagen de los venezolanos como expresión de la ideología existente en el país respecto a la superioridad percibida de los Estados Unidos.

En la década de los 80, Salazar estudia formas de comportamientos específicos y su relación con la nacionalidad y el nacionalismo, y continúa con investigaciones transculturales con otros países de América Latina (Brasil, Colombia, México, República Dominicana). Los trabajos de Salazar ofrecen una conceptualización de diversos aspectos ligados a temas como etnocentrismo, patriotismo y nacionalismo. Trabajos como “Etnocentrismo, patriotismo y nacionalismo” (1980), “Valoración de la categoría ‘latinoamericano’ entre estudiantes de seis países” (1985), “Creencias y actitudes relacionadas con el consumo de productos venezolanos” (1985), “El latinoamericanismo como idea política” (1987), resultan contribuciones destacadas en su línea de indagación.

En los años 80 estudia los posibles efectos de la Guerra de la Malvinas, impulsando su idea del latinoamericanismo como fuente de identificación social positiva. En la década de los 90 aparecen sus trabajos sobre supranacionalismo y latinoamericanidad: “Dos acercamientos a la identidad latinoamericana” (1992), es un conjunto de tres trabajos donde compara muestras de estudiantes tomadas en Colombia, Chile y Venezuela y expone con más claridad su hipótesis sobre el “latinoamericanismo como movimiento político potencial”. En esta época aparecen sus trabajos sobre procesos ligados a los conceptos: creencias, valores e identidad.

Su última publicación, un texto del año 2001, “Identidades nacionales en América Latina”, recopila un conjunto de artículos de investigadores de diversos países donde analiza las percepciones de similitud y diferencia y la multiculturalidad inherente a nuestras sociedades. Este trabajo resalta la importancia política de la construcción de la supraidentidad de nuestra América Latina.

Maritza Montero

Comienza su producción académica a principios de los 70 estudiando actitudes electorales, decisiones políticas, voto e imagen de los partidos políticos y candidatos presidenciales. En Venezuela se la considera la madre también de la Psicología Comunitaria. Su tesis de maestría en 1979 versó sobre la estructura familiar y su influencia en la formación de estereotipos sexuales, en la casi recién abierta maestría en Psicología de la USB. 

Temas tanto de Psicología Social, Comunitaria y Política dan forma a su trabajo. Pero, además, de los temas políticos, su recorrido profesional nos ofrece trabajos sobre familia, parejas, género, aspectos metodológicos de la Psicología, análisis del discurso, entre otros. En el área de la Psicología Política se encuentran los siguientes temas: identidad nacional, democracia, gobernabilidad, sistemas políticos, militarización, estrés psicopolítico, tortura, ciudadanía, socialización política y una línea de investigación sobre análisis del discurso. En esta última línea, destacan sus trabajos sobre análisis del discurso de personajes como la exreina de belleza y excandidata presidencial Irene Sáenz o de quien fuera presidente de la República, Hugo Chávez (2004, 2005). 

Sus aportes también incluyen la recopilación de trabajos que presentan el nacimiento y desarrollo de la disciplina en América Latina (Montero, 1986, 1987, 1991a, 1992, 1993 y 1994), propuestas de definición y niveles de análisis (1999a) de la Psicología Política y, más recientemente en la revisión, cuestionamiento y propuestas de objetivos de la Psicología Política (2009).  En el año 2009, la obra más importante fue la edición del libro Psychology of Liberation, editado en compañía de Chris Sonn de Australia.

Pero, sin duda, sus trabajos sobre ideología, alienación e identidad nacional (1984) marcan otra tendencia en sus investigaciones con influencia en toda Latinoamérica. En éstos se procura la adquisición de conciencia acerca de Latinoamérica en el mundo, de su historia y de la lucha y obstáculos de la región superando los trabajos descriptivos, al ofrecer teorías explicativas sobre ciertos rasgos. 

Aportes en la institucionalización del área

Ayudó a fundar la maestría en Psicología Social y el Doctorado en Psicología de la Universidad Central de Venezuela. Junto a su tutor, José Miguel Salazar, crearon la Asociación Venezolana de Psicología Social (AVEPSO), desarrollaron el Boletín de dicha asociación, y crearon e impulsaron las Jornadas de Psicología Social. Perteneció al equipo fundador de la Cátedra Libre de la Mujer, “Manuelita Sáenz”, de la Universidad Central de Venezuela.

Presente en innumerables eventos científicos nacionales e internacionales, participó en el año 1985 en la organización del XX Congreso Interamericano de Psicología realizado en Venezuela con la presencia de Ignacio Martín-Baro y, posteriormente, en una nueva edición del congreso en el país en el año 2001.